Luiza Novaes con mucha generosidad comparte sus impresiones poéticas y llenas de imágenes en nuestro blog.... (quién se anima con la traducción ahora?? :))
Por Luiza Novaes
Esse lugar já estava riscado e nesse caos nos entendíamos, no grafitte da parede entre tapas e a falta de beijos da nossa relação, eu abandonava para não sofrer em mim. Morria dentro para estar com você e não conseguia mais compreender as diversas línguas ao redor. O que éramos? Uma bagunça espalhada por um mundo nada organizado. E meu coração pulsava na ânsia de conhecer novos lugares e sentir o sol queimando na pele. Deveríamos repensar o que haveríamos de ter como meta para o nosso futuro. Estou sentindo a curva dos seus brincos batendo na sua pele já tão cansada de batalhar com os dragões. E o que sobra de nós no final da noite quando a lua é nossa única companhia?
Resenhas de um mágico festival que na realidade se propunha a ser um encontro...
1ª fase – o antes
Voluntários de todo o mundo, uni-vos!
Venham a Xela, Quetzaltenango para colocar em ordem um encontro de mudanças. Profissionalização de boa vontade em prol de um mesmo objetivo, fazer acontecer aquilo que a muito tempo foi apenas sonhado.
As estruturas físicas, sendo levantadas, quadros, notas musicais, e tantos outros adereços mudando o rumo de um espaço físico, ECON.
Aqui em Xela, todos somos maias, por que deles descendemos e assim, trazemos em nossas veias a tradição ancestral, responsável por modificar uma realidade cotidiana, contínua.
Continuávamos lembrando dos N’ aqual e com isso, nossa descendencia e também as formas que o corpo ocupa no espaço, seja pela motivação que o oprimido expressa ou pelo palco que o teatro propõe.
Aqui todos somos profissionais em sermos amadores!
Deixe para amanhã o cansaço, trabalhadores do evento, desistam da falta de perspectiva só do ontem!
1º dia
A invocação
Os preconceitos poderiam fazer parte de um processo de construção primária do que chamamaos de distância pela diferença.
A quem oramos? Quando pedimos é algo bom ou ruim? Há juízo de valor? Com essa perspectiva fazíamos uma retrospectiva do que havia nos trazido aqui.
Seja por conta da distância e do trabalho para fazer esse nível de deslocamento ou o sonho para construir um pouco de mudança social.
A garganta já reclamava, afinal o símbolo do evento expremia o amplificador...
Dos de ontem respeito, e a clareza que hoje é um caminho, para amanhã deixamos os sonhos. Só quem estava lá fora sabia o calor do fogo. Havia magia nas palavras e tantas culturas misturando-se sem pudor. Um pouco de tristezas lavadas na fogueira, abraços para cumprimentar os amigos e novos e tantos outros desejos de concretude para as lideranças do amanhã.
Nós vamos fazer teatro, somos os poucos de todo o mundo e pedimos licença a Deus para isso!
Um pensamento quase organizado!
Ainda que muitas vezes não saiba o caminho, pedindo sabedoria começamos a diburrar um lugar ao sol.
martes, 28 de febrero de 2012
lunes, 13 de febrero de 2012
Saldos +++ del 2do Encuentro de T.O en Guate!
Fueron diez días de emociones intensas, encuentros, ideas y personas revolucionadas en armar planes para cambiar la realidad a corto y mediano plazo.
Lxs organizadorxs del Encuentro tras un reparador descanso por los bellos rincones de la hermosa Guatemala, vuelven al ruedo para compartir con ustedes los resultados del 2do Encuentro de T.O.
Además los invitamos a ver las fotos y todos los materiales de video y texto que entre todos supimos compartir
Fotos: http://www.flickr.com/photos/encuentrotoguate/
Videos de transmisiones de plenarias y obra de Nueva Esperanza:
http://www.ustream.tv/channel/encuentro-to-en-guate
Videos creativos:
http://vimeo.com/35208741
Foto slideshow (Gracias Miriam!):
http://www.youtube.com/watch? v=q1OEf9FG_Eo&feature=youtu.be
Ahora a juntar manos que no alcanzarán para contar taaaantos números! :)
En total a la totalidad de eventos, fueron 2795 personas involucradas y beneficiadas
Alrededor de 450 participantes fijos durante el evento
Público en las obras de teatro en la ciudad, externa al evento Total: 1140
Público en las obras en las comunidades total: 360
Participantes en talleres en las comunidades total: 800
Participantes en talleres en la ciudad total: 45
Gracias a todxs por hacerlo posible!
Lxs organizadorxs del Encuentro tras un reparador descanso por los bellos rincones de la hermosa Guatemala, vuelven al ruedo para compartir con ustedes los resultados del 2do Encuentro de T.O.
Además los invitamos a ver las fotos y todos los materiales de video y texto que entre todos supimos compartir
Fotos: http://www.flickr.com/photos/encuentrotoguate/
Videos de transmisiones de plenarias y obra de Nueva Esperanza:
http://www.ustream.tv/channel/encuentro-to-en-guate
Videos creativos:
http://vimeo.com/35208741
Foto slideshow (Gracias Miriam!):
http://www.youtube.com/watch?
Ahora a juntar manos que no alcanzarán para contar taaaantos números! :)
En total a la totalidad de eventos, fueron 2795 personas involucradas y beneficiadas
Alrededor de 450 participantes fijos durante el evento
Público en las obras de teatro en la ciudad, externa al evento Total: 1140
Público en las obras en las comunidades total: 360
Participantes en talleres en las comunidades total: 800
Participantes en talleres en la ciudad total: 45
Gracias a todxs por hacerlo posible!
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lunes, 6 de febrero de 2012
Reseña colaborativa: Detrás del Cuadro (Mara y Carlojo)
Continuando con la programación del Teatro Municipal, a dia 26 de enero, en este segundo encuentro latinoamericano de TO, celebrado en Xela, es el turno del grupo METOCA, formado por integrantes de Guatemala, Nicaragua y Honduras y dirigido por Flavio Sanctum del CTO-Rio que interpretaron la obra “Detrás del cuadro”.
Esta obra presenta la situación en la que Martina, madre soltera, decide contar a su madre, que es una anciana educada en los dogmatismos cristianos, su orientación sexual presentándole a su pareja en el día que su hija cumple 5 años. En varias escenas de la obra se muestra una opresión continuada basada en unas determinadas estructuras familiares desde una óptica impuesta por la tradición cristiana, incentivada por sus amistades (con las que acude a la iglesia a chismosear mientras rezan), que no permiten siquiera decidir en temas estéticos como es la elección de un color para el vestido de la niña en su cumpleaños. En este sentido se remarca la figura masculina, como elemento imprescindible en una familia, al contarle Martina a su madre que ha decidió presentarle a su pareja. La reacción de la anciana, al recibir la noticia de que la pareja de su hija Martina es una mujer (Rebeca, con la que la niña tiene una buenísima relación tratándola como su tia, tratandola sin prejuicios), dueña y señora, autoridad incuestionable del hogar, es de un comportamiento irracional, expulsando a Rebeca de la casa y “aguándole” la fiesta de cumpleaños a su nieta, que termina llorando por no comprender la situación.
Reseña colaborativa: Cambuj (Honduras)
Obras Teatros y Barrios de Xela, un álbum en Flickr.
Aun terminado el Encuentro nos quedan materiales por compartir. En esta reseña un comentario sobre la obra de teatro Cambuj.Siguiendo con la dosis de TO en este segundo Encuentro latinoamericano de teatro del oprimido, el miercoles 25, en la Casa de la Cultura se interpretó la obra “Cambuj” a cargo del grupo hondureño de TO perteneciente a la Escuela Nacional de Arte Dramático, Rompecabezas Teatro.
Cambuj (antifaz) nos cuenta la historia de María Estrella (Estrellita), una chica cuyo sueño es estudiar teatro y como tiene que enfrentarse a su familia que tratan de imponer que estudie medicina para seguir el ejemplo de su padre y obtener prestigio, ya que, toda la familia excepto su hermana que la apoya, piensan que el teatro no es una forma digna de ganarse la vida, calificando a los actores/ actrices de prostitutas, promiscuos, egocentricxs...Por si la opresión a la que es sometida Estrellita fuera poca, también tiene que enfrentarse a su abuela, que tiene un pensamiento retrógrado basado en dogmas religiosos y al impedimento de salir con sus amigxs actores/actrices. La última escena de la obra recrea el momento en el que la mama de Estrellita la viste con la bata medica, imponiéndole así su pensamiento y como le arrebata un antifaz, con el que Estrellita interpreta, tirándolo a la basura, situación que finaliza con Estrellita tirada en el suelo y llorando.
Ahora es el turno de cambiar esta realidad por parte de lxs allí presentes y tratar de buscar soluciones a aquellas opresiones mostradas en la obra. Se llevan a cabo 4 cambios oara interpretar a Estrellita siendo las situaciones propuestas las siguientes:
-Establecer más comunicación con lxs padres para explicarles cual es su sueño ya que es ella quien tiene que decidir su futuro. Aunque no logra convencer a lxs padres se consigue que la escena no finalice en una pelea.
-Estrellita trata de convencer a lxs xadres para estudiar teatro y medicina conjuntamente, pero estxs no la escuchan y le dicen que eso no es posible por falta de recursos económicos y el tiempo que conlleva estudiar medicina.
-Estrellita cuenta a sus xadres la importacia social del teatro y las posibilidades de triunfo que ofrece llegando a convencer a sus xadres, pero diciendo estxs que tiene que lograrlo por sus propios medios, aceptando Estrellita y marchándose de casa.
-Estrellita no acepta la bata que le regala su madre y se va de la casa con su amigo actor a buscarse la vida.
Una persona del público hace la propuesta de la intervención del estado para cambiar el estigma hacia el teatro, siendo esto inviable, desde mi punto de vista, ya que es TO es una crítica politica y social que ataca a las estructuras vigentes de poder, no aceptando el estado perder dicho poder. Esta misma persona hace otra propuesta e interpreta la situación en la que la maestra de teatro de Estrellita, que esta inscrita sin el consentimiento de lxs xadres, acude a la casa de Estrellita invitando a la familia a una obra en la que la talentosa Estrellita interpretara a la protagonista. La familia parece no hacerle demasiado caso, pero la introducción de una persona adulta en la escena cambia un poco su actitud, mostrando la opresión que sufren lxs jóvenes por parte de lxs adultxs debido a su supuesta “incapacidad” de elección. Esta profesora de teatro es echada de la casa por parte de la madre de Estrellita.
La última escena propuesta se desarrolla en un nuevo escenario, en el que toda la familia acude al teatro con Estrellita y el presentador de la obra conversa con toda la familia argumentando la importancia del teatro en la sociedad, aunque la familia, excepto la hermana que hace un vano intento de ayudar, hace oídos sordos y junto a su poca receptividad se niega a reconocer los argumentos del presentador basándose en valores reaccionarios sobre el teatro.
Esta obra es un claro ejemplo de las imposiciones familiares que se viven a la hora de elegir una forma de vida por parte de muchxs jovenxs cortando las alas a los sueños individuales, para incrementar un ego familiar.
domingo, 29 de enero de 2012
Reseña colaborativa: "Viento Nocturno" (Dominika)
En este espacio compartimos con ustedes la reseña de la presentación del tallerista colombiano Héctor por nuestra colaboradora Dominika.
El martes tuvimos la oportunidad de ver la obra del tallerista colombiano titulada "Viento nocturno”. Héctor Aristizabal, un terapeuta, actor y activista colombiano, exiliado en Estados Unidos, en su espectáculo nos cuenta sus experiencias difíciles. Torturado en Colombia, se escapó a América del Norte. Su hermano no tuvo tanta suerte, secuestrado, torturado y asesinado por los paramilitares cuando Aristizabal estaba en exilio.
En "Viento nocturno” narra una historia de un individual a la vez contando la historia de todo el país y, además, situando esas dos lineas narrativas en el contexto muy amplio y muy actual, de las torturas y del abuso de los derechos humanos en el mundo de hoy. Utilizando los recursos más básicos, Aristizbal transmite un mensaje profundo, chocante y muy conmovedor. Destaca las crueldades y absurdos del poder. En sus manos una sencilla bufanda se convierte en la arma, en una linea que ata las manos, en una corbata. El nivel sonoro de la obra también es muy sencillo – aparecen solo los sonidos más esenciales, las palabras pronunciadas son pocas y lo que predomina es la imagen.
Vale la pena subrayar que "Viento nocturno” no fue la típica función del teatro foro. Enfrentando el tema tan profundo y difícil, Aristizabal resignó de la solución común de asignar los papeles al público. En vez de la típica debate, el artista colombiano aplicó ciertas técnicas del trabajo en grupo, facilitando al auditorio de manera muy eficaz la reflexión sobre la problemática de los derechos humanos y, lo más importante, sobre la presencia de las torturas como una arma política en el mundo de hoy.
"Viento nocturno” es una mezcla casi perfecta de los recursos del teatro "escénico” y teatro del oprimido. Utilizando los recursos más sencillos, Aristizabal llegó a las alturas de obra artística. Dejó al público en el estado de profunda reflexión – si este tipo del teatro no cambia el mundo por lo menos cambia al hombre que lo ve.
sábado, 28 de enero de 2012
Cobertura colaborativa: plenaria de T.O y Salud mental (Mara)
Cobertura de nuestro voluntario Mara sobre la tercera plenaria.
El miércoles 25,continuando con las actividades previstas en la programación de este segundo encuentro latinoamericano de TO es el turno de tratar en plenaria la incidencia del TO en poblaciones vulnerables.
El primer invitado es Angel, que tiene una experiencia de dos años trabajando TO en comunidades rurales e indígenas tratando la problemática del VIH. Angel nos cuenta que existen grandes problemas en Guatemala cuando se habla de información, prevención y tratamiento de estas enfermedades en comunidades alejadas de las grandes ciudades y que no se tienen en cuenta estas poblaciones cuando se habla estadísticas estatales. También nos cuenta la explotación continuada e invisibilización durante siglos de estas comunidades y como las ONG´s e instituciones que intentan ayudar presentan un discurso asistencialista que para nada tiene en cuenta la cultura y tradición de estas sociedades limitándose a imponer el pensamiento médico occidental . Angel profundiza en la importancia de las dinámicas y los juegos del TO, que se realizan antes de comenzar la dramatización, como un instrumento para hacer hablar a las personas y que aparezcan sus problemas. Finaliza su intervención concluyendo que el TO es un paso para comenzar la descolonización y la deconstrucción para cambiar la realidad.
Seguimos la plenaria con la intervención de Armindo que nos cuenta una bellísima historia de una niña de 15 años ,que vive en una favela de Rio de Janeiro, que consigue a través del TO y de la danza, no ser el ejemplo de su madre y buscar otra forma de vida. Esta niña llega a estudiar en la universidad y consigue un trabajo como terapeuta ocupacional para ayudar a niñxs sin recursos económicos. Ahora el sueño de esta niña consiste en que su madre haga TO para que ella también consiga cambiar su realidad. Para mas información y mejor comprensión de esta historia es recomendable visualizar el video realizado por mi jefaza y amigaza Florecilla, ;)
La última ponente en el día de hoy ha sido Mónica Rodriguez, socióloga y curinga del CTO Brasil que cuenta con una experiencia de 20 años trabajando con grupos marginados y vulnerables. Su presentación ha estado centrada en el trabajo realizado en un psiquiátrico que trataba con enfermxs mentales y personas con problemas de drogadicción. En este contexto el TO ha sido muy útil como herramienta de transformación del sistema médico, que a través de un gran trabajo de cuestionamiento del mismo y tras 4 duros años de trabajo con el grupo Liberarte, para lograr cerrar definitivamente un psiquiátrico, con un duro sistema represivo y penitenciario, que contaba con una antigüedad de 90 años. Esto se ha conseguido a través de la representación de obras de teatro foro, sentando al mismo en tiempo a médicos, jueces, abogados, funcionarios de prisiones y aquellas personas consideradas enfermas, para que de esta manera se horizontalice la comunicación y se buscaran soluciones alternativas a las impuestas por el sistema. Mónica ha hecho un especial hincapié en tratar a las personas por su potencialidad y no por su vulnerabilidad para así poder lograr estos cambios tan importantes.
Durante el debate se ha discutido la importancia de los apoyos para conseguir cambios en comunidades vulnerables, el asumir el reto que ello conlleva y no darse por vencidxs ante las dificultades, la importancia de los juegos en comunidades indígenas como forma de recuperación de su lengua y por supuesto la ética y la solidaridad como elementos principales para lograr una nueva sociedad. Se finaliza la plenaria recordando que es implescindible tratar a las personas por su potencialidad y no por su vulnerabilidad.
El miércoles 25,continuando con las actividades previstas en la programación de este segundo encuentro latinoamericano de TO es el turno de tratar en plenaria la incidencia del TO en poblaciones vulnerables.
El primer invitado es Angel, que tiene una experiencia de dos años trabajando TO en comunidades rurales e indígenas tratando la problemática del VIH. Angel nos cuenta que existen grandes problemas en Guatemala cuando se habla de información, prevención y tratamiento de estas enfermedades en comunidades alejadas de las grandes ciudades y que no se tienen en cuenta estas poblaciones cuando se habla estadísticas estatales. También nos cuenta la explotación continuada e invisibilización durante siglos de estas comunidades y como las ONG´s e instituciones que intentan ayudar presentan un discurso asistencialista que para nada tiene en cuenta la cultura y tradición de estas sociedades limitándose a imponer el pensamiento médico occidental . Angel profundiza en la importancia de las dinámicas y los juegos del TO, que se realizan antes de comenzar la dramatización, como un instrumento para hacer hablar a las personas y que aparezcan sus problemas. Finaliza su intervención concluyendo que el TO es un paso para comenzar la descolonización y la deconstrucción para cambiar la realidad.
Seguimos la plenaria con la intervención de Armindo que nos cuenta una bellísima historia de una niña de 15 años ,que vive en una favela de Rio de Janeiro, que consigue a través del TO y de la danza, no ser el ejemplo de su madre y buscar otra forma de vida. Esta niña llega a estudiar en la universidad y consigue un trabajo como terapeuta ocupacional para ayudar a niñxs sin recursos económicos. Ahora el sueño de esta niña consiste en que su madre haga TO para que ella también consiga cambiar su realidad. Para mas información y mejor comprensión de esta historia es recomendable visualizar el video realizado por mi jefaza y amigaza Florecilla, ;)
La última ponente en el día de hoy ha sido Mónica Rodriguez, socióloga y curinga del CTO Brasil que cuenta con una experiencia de 20 años trabajando con grupos marginados y vulnerables. Su presentación ha estado centrada en el trabajo realizado en un psiquiátrico que trataba con enfermxs mentales y personas con problemas de drogadicción. En este contexto el TO ha sido muy útil como herramienta de transformación del sistema médico, que a través de un gran trabajo de cuestionamiento del mismo y tras 4 duros años de trabajo con el grupo Liberarte, para lograr cerrar definitivamente un psiquiátrico, con un duro sistema represivo y penitenciario, que contaba con una antigüedad de 90 años. Esto se ha conseguido a través de la representación de obras de teatro foro, sentando al mismo en tiempo a médicos, jueces, abogados, funcionarios de prisiones y aquellas personas consideradas enfermas, para que de esta manera se horizontalice la comunicación y se buscaran soluciones alternativas a las impuestas por el sistema. Mónica ha hecho un especial hincapié en tratar a las personas por su potencialidad y no por su vulnerabilidad para así poder lograr estos cambios tan importantes.
Durante el debate se ha discutido la importancia de los apoyos para conseguir cambios en comunidades vulnerables, el asumir el reto que ello conlleva y no darse por vencidxs ante las dificultades, la importancia de los juegos en comunidades indígenas como forma de recuperación de su lengua y por supuesto la ética y la solidaridad como elementos principales para lograr una nueva sociedad. Se finaliza la plenaria recordando que es implescindible tratar a las personas por su potencialidad y no por su vulnerabilidad.
Transmisión en vivo /ao vivo: sexta plenaria de feminismos y T.O
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